Colli Suit modern tarzda tasarlanmış banyolar banyolarınızda estetiği ve zarefeti yeniden yakalamak isteyenler için evlerinde ulaşılmaz banyo dekorasyonları yaratıyor. Banyolar ihtiyaçların giderildiği mekanlar olmaktan çıkarak içeriside bulunduğunuz her dakika zevk alacağınız ortamlar haline dönüşüyor.

İtalya’nın en ünlü markalarından olan Colli Suit sadeliğe ve şıklığa son derece önem vermektedir. Çok çeşit modeli bulunan banyo dekorasyonlarının satışını ülkemizde BM Center üstlenmektedir. Colli Suit banyolar tasarım harikası olmasının yanı sıra tüm ihtiyaçların giderilmesine cevap veren bir yapıya da sahip olarak tasarlanmaktadır.

Eğer sizlerde bir banyo dekorasyonu düşünüyorsanız Colli Suit modellerine bakmadan karar vermemelisiniz…

Dekorasyon dahileri şimdide sizlere çok zevkli ve eğlenceli bir dekorasyon aksesuarı yarattılar. Çocukken en çok zevk aldığınız ve oynamak için can attığınız salıncakları evinizin iç dekorasyonuna taşıdılar.

özellike çocuklu aileler için son derece ideal bir dekorasyon seçeneği olan ev salıncakları evinizde kısa zamanda en çok kullanılacak aksesuarlardan birisi haline gelecektir. Birde evin içerisinde yer kaplamayacak şekilde katlanarak kullanılmayan zamanlarda yer kaplaması önlenmektedir.

Dış mekanlarda da kullanım için tasarlanmış olan ev salıncakları da mevcut… Bahçenizde yada havuz başında muhteşem duruan bu salıncaklar yaz gecelerinizin vazgeçilmez bir parçası olacaktır.

Sarev evinizi en ince ayrıntısına kadar döşemeye devam ediyor. Ev aksesuarlarında ve ev tekstilinde de öncü olduğunu gösteren Sarev nevresim takımları, masa örtüleri, kırlentler, uyku setleri, yatak odası örtüleri, havlu takımları, banyo setleri gibi tüm ev tekstil ürünlerinde kaliteli ürünlerini siz müşterilerine sunmakta…

Sarev ürettiği ev tekstil ürünlerinde tamamen insan sağlığını ön planda tutmaktadır. Ürettiği tüm ürünlerinde %100 pamuk kullanan Sarev ürünlerini kişide alerjiye sebep olan yada bir takım bakterileri içerisinde bulunduran hammaddelerden tamamen uzak şekilde üretmektedir. Bu konuda tüketicilerininde onayını alarak tüm müşterilerinin güvenini tam anlamıyla sağlamayı bilmiştir.

Sarev ev tekstili konusunda çok çeşitliliği ilke edinerek müşterilerine geniş bir seçim portföyü sunmaktadır. 2010 yılında da bir çok yeni modele imzasını atan Sarev her geçen gün kendini yenilemekte ve ürettiği tüm ürünleri yılın trenleri arasına gürmektedir.

Bir sokak kadar yanı başınızda olan satış noktalarıyla tüm müşterine hizmet sağlayan Sarev yurt dışında da büyük ilgi ile karşılanmakta bir çok ülkede satış ve ihracat yapmaktadır.

Osmanlı’nın küçük mücevher kutusu; Yeşil Türbe

1421 yılında inşa edilen, Osmanlı erken dönem mimarisinin önemli yapılarından olan. Bursa’nın önemli tarihi mirasları arasında bulunan ve restorasyonda emeği geçenler tarafından Osmanlı’nın küçük mücevher kutusu olarfek adlandırılan Yeşil Türbe’nin restorasyonu tamamlandı.

Yeşil Bursa’nın, Yeşil Türbe’sinin restorasyon öyküsünü ve sürecin bilinmeyenlerini ilk elden, bu özel çalışmada “Uygulama Kontrolörü” görevini başarıyla tamamlayan, restorasyon konusunda uzman. Yüksek Mimar, Bursa Rölöve Anıtlar Müdürü Ümmühan Alptekin’den dinledik.

Sürecin uzama nedenleri

Yeşil Türbe restorasyonu aslında bir yıllığına planlaması yapılan bir uygulama. Ancak restorasyon sürecinde sıva raspası denilen sıvalan indirerek ana yapının duvar durumlarının kontrolünde, çok ciddi hasarlarla karşılaşılmış. Bu hasarların giderilmesi gündeme geldiğinde ise çok çeşitli nedenlerle şikayetler ve durdurmalar yaşanmış. Hatta bazı noktalarda “uygulama durdurulsun ya da bu noktada kesilsin” diyenler dahi olmuş. Ümmühan Alptekin bu sancılı süreci; “Süreci uzatan unsur, bizim restorasyon uygulama kararlanmızdan daha çok dışarıdan yapılan çeşitli müdahalelerdi.” diye özetliyor.

Önceki restorasyonlar

Tarih boyunca çeşitli restorasyonlardan geçen Yeşil Türbe’nin önceki dönemlere ait en önemli iki restorasyonu; 1825 depreminin hasarları sonrasında Leon Parville tarafından yapılan restorasyon ile 1940-1944 yıllan arasında Mimar Macit Rüştü Kural’ın yapmış olduğu restorasyondur.
Leon Parville döneminde yapılan uygulamalar, genel olarak yapıya zarar veren, pek çok bilgi ve belgenin günümüze ulaşmasını engelleyen uygulamalar olmakla beraber, yapıyı ayakta tutan uygulamalar olarak kabul ediliyor. Bu dönemde, yapının bazı yerlerinde Fransız çimentoîan açıkça kullanılmış. Yapılan son restorasyonda bunların bir kısmı sökülerek temizlenmiş, bazı yerlerde ise yapıya zarar verileceğinden sökülememiş.

Macit Rüştü Kural’ın yapmış olduğu uygulamalar ise Leon Parville’nin yapmış olduğu uygulamalardaki zarar görmüşlüğü toparladığı gibi 1940′lı yıllardaki yapının durumunu tespit eden ve orijinal çinileri mümkün olduğu kadar bir cepheye toplayarak, günümüze ulaştıran bir restorasyon. Günümüzde, 8 No’lu cephe diye adlandırılan, binanın karşısında durulduğunda, doğu cephesinde yani sol tarafta kalan ve değişik renklere sahip bu cephede, yapının kalan orijinal çinileri bir arada bulunuyor. Kural, bunun yanında içeride de kalanları tamir ederek, tamamlama yoluna gitmiş ve eksik çinileri Kütahya’da yaptırılmış olan çinilerle tamamlamış.

1970′li yıllara gelindiğinde dökülmeler olmuş, Vakıflar Genel Müdürlüğü, İstanbul Vakıflar aracılığıyla Bozüyük’te bazı yerlere çiniler uygulatmış. 1980′li yıllarda da dökülmelerden kaynaklanan yerlere varlığını devam ettirebilmesi için kimi Vakıflar’ın uygulamaları kimisi de çevrenin katkıları ile kalebodur döşemeleri yapılmış.

Restorasyon süreci

Yeni restorasyon sürecinde, bütün bu restorasyonlar elden geçirilerek. Macit Rüştü Kural’ın yapmış olduğu cephe, konservasyon yöntemiyle sağlıklaştırılıyor ve o cephede eksilen parçalar, tamamlanarak, özel bir koruyucuyla da korumaya alınıyor.

İçeride yapılan uygulamalarda, çinilerin büyük bir kısmında eskimeler olup birçoğunun arkasının boşaldığı, duvarda bağımsız bir şekilde durdukları tespit ediliyor. Bunun üzerine, bu parçaların duvara monte edilmesini sağlayan bir alt yapı oluşturularak, bunlar, duvara tamamıyla monte ediliyor. Önceki dönemlerde, içeride dökülmüş olan tüm çiniler, toz halinde bile olsa görevlilerce toparlanak, müzeye alınmış. Yapılan restorasyonda, buradan alınan, kullanılabilir durumdaki pek çok parça, dış cephe yüzeyinde dahi kullanılmış. Kullanılamayanlar İse tekrar depolanarak, kaldırılmış. Boşalmış ve yok olmuş yerlerde ise yeni parçalar kullanılması yoluna gidilmiş.

Orijinaline en yakın çiniler

Restorasyonun bu aşamasında, orijinaline en yakın çinilerin üretilebilmesi amacıyla eldeki parçalardan mümkün olan en tam parça kullanılarak. Türkiye’deki tüm çini üreticilerine bu konuda duyurularda bulunuluyor. Firmalara kalıp örnekleri verilerek üretim yapmaları sağlanıyor. 2007 yılı itibarıyla 7 tane ürün üzerinde duruluyor. 2007′den sonra bazı testler için gerekli ürün çeşitliliği ve yapılacak testlerle ilgili bilgiler veriliyor ve iki firma yoğun bir çalışmaya giriyor. Bunlardan bir tanesinin yaptığı ürünler belirli bir çevrim aşamasını aşmaya başlıyor fakat istenilen dış koşullara dayanabilecek bir ürün olması çok uzun zaman alıyor.

Ummühan Alptekin çinilerin üretim sürecini şöyle anlatıyor; “Özellikle Yeşil Türbe’nin yapımında Horasan’lı sanatkar ve işçilerin çalıştığını biliyoruz. Bu nedenle Semerkand ve Horasan’dan da örnek istendi. Özbekistan’dan böyle bir örnek geldi ve onun da dayanımı çok başarılı olmadı. Bu arada, iznik’ten Eren Çinicilik’in ürünleri, İTÜ’de yapılan dayanım testlerinde çok başarılı bulundu. Bursa, yüzyıl içinde -25 derece ile +52 dereceyi yaklaşık 3 defa görmüş. Gördüğü en yüksek ısı aralıkları bunlar. Bu değerler üzerinden, dayanımı yüksek olacak şekilde bir üretime geçilmesi, ön koşulumuzdu. Bu koşulu sağlayabilecek düzeye gelen ürünler, başarılı görülerek, uygulaması yapıldı. Aynı üretimde, alınlıklarda başarı sağlayamadık. Aynı kaliteyi tutturmamız için yine uzun bir süreç gerekti. Aynı çamuru, aynı hamuru kullanıyorsunuz ama aynı sonucu alamıyorsunuz. Üzerine çok renkli bir desen uygulaması yapıyorsunuz. Sorunları gidermek için tekrar tekrar üretim yapıldı.”

“En iyi restorasyoncu diş hekimleridir.”

Yeşil Türbe’nin restorasyon sürecini ve sonrasını Konforum okuyucularıyla paylaşan ve bu restorasyonda severek ve isteyerek yer aldığını ifade eden Ummühan Alptekin, restorasyon sürecinin sonrasında bir takım sıkıntılar ve yanlış anfaşılmalar yaşandığını belirtiyor. Restorasyonu anlatırken, “En iyi restorasyoncu diş hekimleridir, iyi bir diş hekimi, gerçek dişinizin sağlıklı bir şekilde yerinde kalmasını sağlayarak, yeni yapılanları da ona uydurmaya, monte etmeye çalışır. Bizim de Yeşil Türbe’de yaptığımız buydu.” diyerek, yaptıkları çalışmanın amacını ve kapsamını belirtiyor. Yapılan pek çok restorasyonda bunun dikkate alınmadığını belirten Alptekin, “Bu durumda halk şunu kıyaslıyor: Yeşil Camii yapıldı, pırıl pınl bir cephesi var, çok güzel, tertemiz oldu. Yeşil Türbe’nin mermerleri falan bu kadar temiz değil. Niye parlarnıyor? Restorasyon adı altında kötü yapılan uygulamalar, restorasyona bakışı bu hale getirdi. Restorasyon dediğinizde, yeniden yapılanma gibi algılanmaya başlandı.” diyor.

Böyle bir restorasyon anlayışının dünyada olmadığının, ülkemizde de olmaması gerektiğini söyleyen Alptekin, bir mermeri, tüm tortusunu alarak, pırıl pırıl hale getirmenin aslında onun yapı malzemesinden çalmak, yapısını inceltmek ve yüzyılların izini yok etmek, anlamına çeldiğini belirtiyor.

“En önde kırık mermer var” eleştirileri

Yeşil Türbe ziyaret açıldığı günlerde Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın çeşitli birimlerine şikayet telefonları edilmiş. Yapılan eleştirilerde en önde kırık bir mermer olduğu söylenmiş. 50 cm’lik. mevcut çinilerin altına giren bu büyük mermer blokla ilgili olarak Alptekin, “Aslında o değişemez. Çünkü öylesine büyük bir mermer parçası ki mevcut çininin altına giriyor, onu çekmeniz mümkün değil, 5 cm’lik bir kınk için 50 cm’lik mermer bloğu kırmaya kalktığınızda zaten onun sağına soluna zarar verirsiniz.” diyor.

Bahçedeki taşlara bile dokunulmamış

Restorasyon sırasında bekçi kulübesine ulaşması için yerden kablo döşenmesi gerekiyor. Fakat bu esnada girişteki sahanlıktaki taş yapının zemininin çok iyi oturmuş ve granitinin de çok sağlam olduğu görülüyor. Ona zarar vermemek için de bekçi kulübesi dışanya, kapıya yakın bir yere alınıyor. Var olan güzel düzeni bozmak yerine, kulübenin yeri değiştiriliyor ve bahçenin içindeki taşlara bile dokunulmuyor. Bu çalışmada görev alan herkes, yapılan restorasyonun doğru olduğuna inanıyor. El işçiliği ile tamamlama yapılan bu restorasyon, belirli bir döneme kadar gidecek ve 5-10 yıl içinde yeniden bir bakım yapılması gerekecek. Özellikle sanduka ve çinili yüzeylerde yapılan restorasyonların uzun süre dayanabilmesi için temizliğinde sadece bez ve elektrostatik temizlik araçlarının kullanılması gerekiyor.

“Günde 200 kişi tıklarsa, çinilerin harap olmaması mümkün değil!”

Halkın tarihi eserlere karşı saygı ve sevgiden çok hayranlık beslediğine dikkati çeken Alptekin, bu noktada pop starlara olduğu gibi bir saldırı olduğunu, biraz dokunayım, hissedeyim düşüncesiyle hareket edildiğini söylüyor. En çok yaşanan olumsuz örnekler ise aşağıdaki mezar odalarını işaret etmesine rağmen, çini sandukaların üzerine çıkılarak fotoğraf çekilmesi veya çinilere elle dokunularak tıklanması.

Restorasyonda Emeği Geçenler

Kontrolör Grubu: Bursa Rölöve Anıtlar Md’den, Bursa Pöföve Anıtlar Md. Yüksek Mimar Ümmühan Alptekin (Bu görevi üstlendiğinde Bursa Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Kurulunda görev yapan Alptekin, restorasyonun devam ettiği yıllarda. Bursa Rölöve Anıtlar Müdürlüğü görevine atanmış) ve Ebru Erdoğdu Kara. İstanbul Rölöve Anıtlar Md.’den Inş. Müh. Lemi Benli. Elektrik Müh. Tayyar Garipağaoğlu, Vakıflar Bölge Md.’den Mimar Zafer Kocakaya, BTSO’dan Inş. Müh. Tahlr Yılmaz. İstanbul Restorasyon Konsarvasyon Merkez Laboratuar Md.’den Şenay Onuk, Bursa Valiliği İl Kültür Turizm Md.’den Ahmet Gedik ve Yrd. Doç. Dr. Timur Kaprol

Proje Müellifleri: İTÜ Döner Sermayesi adına, Prol. Dr. Zeynep Ahubay (Başkan). Yrd. Doç. Dr Gülsüm Tanyeli. Ögrelim Görevlisi Kani Kutucular, Prof. Dr. Ahmet Ersen. Prof. Dr. Erol Gürdal, Yrd. Doç. Dr, Ahmet Güleç. Prof. Dr. Feridun Çilli
Finansman: Kültür Turizm Bakanlığı ile TOBB’nin aralarında imzalamış oldukları destek anlaşması çerçevesinde; TOBB tarafından üstlenilmiş.
Yüklenici Firma: USRA Inş. Pekerler Inş. Ltd. ortak girişimidir.

Restorasyon Maliyeti: 1.650.000 TL.

Cismani aletlerle meydan getirilen ruhani bir hendese Öncel’in, henüz ilkokul yıllarında babasının yanında başlayan eğitimi, onun vefatına dek devam etmiş. 2002 yılından bu yana da tarihi Tuzhan içindeki küçük atölyesinde, bu özel sanatı, yalnız başına ve büyük bir aşkla sürdürüyor.

Hat Sanalı’nın islam kaynaklarındaki en özlü tarifi “Hat; cismani aletlerle meydan getirilen ruhanî bir hendesedir, (mühendislik)” cümlesiyle yapılmış. Hat sanatı, bu tarife uygun bir anlayış çerçevesinde asırlardır varlığını devam ettiriyor.

Hattat Saime Üncel, hat sanatın şehrimizdekı başarılı temsilcilerinden biri. Öncel, Osmanlı döneminin meşhur hattatlarından Hamdi Efendi’nin talebesi olan babası merhum sanatçı Ressam-Hattat Mehmet Hans öncel’den devralmış bu değerli mirası.

Bugün eserleri birçok ünlü ve siyasinin yaşam alanlarını süsleyen Saime Öncel ile Hat Sanatı ve mesleğe bakışı üzerine bir söyleşi gerçekleştirdik.

Mesleğe nasıl başladınız?

Babam hattat olduğu için mesleğe başladığımdan ziyade mesleğin içine doğdum diyebilirim, ilkokula başlayıp elime kalemi aldığımda bu yazıları yazmaya başladım. Babama ve mesleğine duyduğum sevgi ve ilgi sonucunda, yıllar sonra fark ettim ki ben de yazıyorum. Başlangıçta çok acemice hatta kimi zaman onun çalışmalannı bozarak da olsa zamanla babama yardım etmeye işinde ona destek olmaya başladım. Babam, niyetimin ciddiyetini, bu konudaki kararlılığımı fark edince, beni belli bir disiplin ve talim çerçevesinde eğitti.

Bir hattat ne kadar zamanda yetişir?

Eski tabirle ve gerçek anlamıyla tam bir hat sanatçısı diploması ortalama sekiz yılda alınır. Bu da nesih veya sülüs dediğimiz yazıyı bir istifle yapabilmesi, eserlerini kendine özgü ve o güne kadar yapılmamış bir stil ile yazabilmesi anlamına gelir.

Sizden en çok hangi yazılar isteniyor?

Normalde 14 farklı yazı çeşidi bulunmakta. En çok tercih edilen yazı türü: öncelikle sülüs daha sonra nesih. Nesih, Kuran’ı Kerim’deki stilde yazılar, yani daha ayan, halkın kolayca okuyabileceği stilde yazılardır. Sülüs ise daha çok bir tablo gibidir. Benden daha çok özel isimlerin yer aldığı sülüs tarzı yazılar isteniyor.

Mesleğinizin en sevdiğiniz veya zor bulduğunuz yönleri neler? Mesleğimde en çok korktuğum şey yanlış yazmak ve aynı yazıyı yanlıştan dolayı tekrar yazmak olabilir. Yazıyı bitirirken son harfte bir hata yaptığınızda onu müşteriye veremezsiniz ve en baştan tekrar yapılır.
En sevdiğim yönü ise tüm tasarımlanın. Çünkü onları çocuklarım gibi görüyor, öyle hissediyorum. Her yeni tasarım beni çok heyecanlandırıyor.

Bu işi profesyonelce yapan bir bayan olarak nasıl karşılanıyorsunuz?

Birçok konuda olduğu gibi bu meslekte de kadına karşı bir ön yargı var. Eserlerimi de bu nedenle “Saime” değil de “Saim” diye imzalıyorum. Babamla birlikte çalıştığım dönemlerde kendi eserlerimi üretip, imzamı kullanmaya başladığımda, bazı müşterilerin sadece Saime adını gördüğü için eserleri almaktan vazgeçtiğini gördüm. Yine o dönemde sipariş veren bir başka müşteri ise eseri benim yazmamı istemediğini bilhassa belirtti. Babamın ısrarıyla eseri ben yazdım ve babam imzaladı. Müşteri eseri almaya geldiğinde büyük bir beğeniyle teslim aldı.

Bunun üzerine böyle bir çözüm yolu buldum ve o günden sonra da imzamı değiştirmedim, imzamı asla değiştirmeyi düşünmüyorum ama atölyemde ben varım ve herkes sipariş verirken, alırken veya çalışırken eserleri benim yaptığımı biliyor ve görüyor.

Tabii ki bu tip ön yargılar tamamen bitmemekle beraber zamanla ve çabayla her geçen gün azalıyor. İnsanlar yaptığım eserleri gördükçe bana güveniyor ve bir bayanın da hat sanatını icra edebileceğine inanıyorlar.

Mesleğinizde şunu da yapabilmeliyim dediğiniz bir hedef ya da sanatımla tamamlamak isterim dediğiniz bir yapı var mı? Babamla benim bir isteğimiz vardı. Atayurdumuz Tataristan’da Kazan Kremlin’in bahçesinde Kulşerif Camii’nin yazılarını yazmayı çok istedik. Maalesef annemin o dönem rahatsız olması nedeniyle bu gerçekleşemedi. Bu hala içimde kalan bir konudur.

Zaman o kadar çabuk ilerliyor ki biz hiç bir şey anlamadan avucumuzun içerisinden kayıp gidiyor. artık zamanı değerlendirebilmek için için elimizden ne geliyorsa yapmaya çalışıyor her şeyi pratikliğe döküyoruz.

Modern duvar üniteleri ile tüm ihtiyaçlarımızı gidererek hem zaten dar olan evlerimizde daha geniş alanlar yaratmış hemde kullanım kolaylığıylada zaman kaybetmemiş oluyoruz. Çok şık ve estetik dizayn edilmiş olan modern duvar üniteleri evlerinizin salonlarına ayrı bir zevk katıyor.

Fazla olan eşyalarında saklandığı ve her açıdan kullanışlı olan bu duvar üniteleri plazmanızla beraber akşamları karşısına geçtiğinizde tüm yorgunluğunuzu alacak ferah renklerde tasarlanmaktadır.

Modüler plazma duvar üniteleri